Михаил Ефимович Литвак, Если хочешь быть счастливым…

Лиз Бурбо, Пять травм, которые мешают вам быть самим собой

Энциклопедия символов
(любое издание)
Жанр – справочная, образовательная литература, словарь

Чтобы рассказать о тайном или прекрасном, люди издревле использовали символический язык. Летописцы и художники, известные поэты и безымянные создатели культовых текстов – все они насыщали свои произведения метафорами и образами.

Психологи переняли эту традицию. Фрейд, будучи вдумчивым исследователем психики, считал, что бессознательное тоже использует иносказания. Конечно, основатель психоанализа свел всю символику бессознательного к эротическим образам. Но сей факт не отменяет самой идеи, это всего лишь обозначает сферу профессиональных интересов Фрейда и говорит о его пределах, как ученого.

Практикуя вот уже много лет, я уверена, послания души закодированы в образах и символах. Речь идет не только о сновидениях. Метафоры Вселенной повсюду – в телесных импульсах, художественных произведениях, окружающей природе. И расшифровать их без специальных знаний порой невозможно.

Даже клиенты, считающие себя рационалистами и прагматиками, подтверждают это.

…Евгения, говорил один мужчина, всю неделю меня преследуют бабочки. Началось с того, что две залетели в окна офиса, запутались в жалюзи. Сотрудники бросились их спасать, я же наблюдал с привычной иронией. Но испытал облегчение, когда они выбрались живёхонькие… Потом на пикнике, одна смелая уселась мне на руку. Вот, смотрите, даже сфотать смог… А вчера, не смейтесь, когда счищал их цветные останки с лобового стекла, чуть не прослезился… Черт возьми, что происходит, я хочу знать!

Вот почему в списке – энциклопедия символов. Психологическое мышление или вѝдение само по себе символично. Знакомясь с трактовкой образов, принятой в мировой культуре, психолог не только расширяет свой кругозор, но и развивается, как профессионал. Напомню, что целые направления и методы практической психологии базируются на символическом мышлении (арт-терапия, символдрама, психодрама, телесноориентированная терапия).

«Читая» вместе с клиентом рисунки, тексты, созданные в ходе работы, шаг за шагом мы постигаем тайный код Души, постепенно учимся видеть оттенки и специфику собственных образов.
Наша бабочка трепещет по-иному…

Моя личная симпатия к метафорическому языку выразилась в создании притч . Некоторые из них вы можете прочесть на этом сайте. А Волновая Гимнастика позволяет мне постигать скрытые послания тела.

Все есть знак. И только нам дано разгадать шепот Создателя или пропустить мимо ушей.

Пусть энциклопедия символов станет вашим другом и помощником в профессиональном совершенстве.

Сборник притч
(любое издание)

Этой же цели – развитию образного, метафорического мышления – служат и притчи. Короткие истории, прошедшие сквозь века, они в сжатой форме содержат ответы на многие вопросы. Не случайно некоторые психологи считают притчи особым видом «народной самотерапии».

Притчи легко использовать в работе с клиентом. Достаточно вспомнить подходящую историю и предложить ее к обсуждению. А потом разбирать варианты идей, пришедших по ходу прочтения. Удивительные озарения случаются с людьми, когда они понимают, что ситуацию можно рассматривать по-разному. Через обсуждение притчи можно мягко подойти к обсуждению сложной темы. Или дать обратную связь клиенту.

Читайте притчи, молодые коллеги, ищите в них образы и темы, близкие лично вам. Это пополнит копилку вашего мастерства.

Рэй Брэдбери
Вино из одуванчиков
Жанр – художественная литература

Творчество Брэдбери вызывает у меня особенный трепет. Рэй – Учитель. Да-да. Он повлиял на мое становление в качестве писателя, у него я училась видеть прекрасное в деталях, любить жизнь во всех ее проявлениях… Гуманизм – отношение к людям, как к высочайшей ценности – еще один усвоенный урок.

Лучшим манифестом, воплотившим эти и другие ценности, стал для меня роман «Вино из одуванчиков». Сказочное повествование, самое лето – теплое, искристое, многогранное. Знаю, что «Вино…» любимо многими, и каждое прочтение прибавляет поклонников творчеству Рэя.

«…Иные дни хорошо пробовать на вкус, а иные – на ощупь. А бывают и такие, когда есть все сразу. Вот, например, сегодня – пахнет так, будто в одну ночь там, за холмами, невесть откуда взялся огромный фруктовый сад, и все до самого горизонта так и благоухает. В воздухе пахнет дождем, но на небе – ни облачка…»

«…Сперва тонкой струйкой, потом все щедрее, обильнее побежал по желобу в глиняные кувшины сок прекрасного жаркого месяца; ему дали перебродить, сняли пену и разлили в чистые бутылки из-под кетчупа – и они выстроились рядами на полках, поблескивая в темноте погреба.
Вино из одуванчиков.

Самые эти слова – точно лето на языке. Вино из одуванчиков – пойманное и закупоренное в бутылки лето… Ведь это лето непременно будет летом неожиданных чудес, и надо их все сберечь и где-то отложить для себя, чтобы после, в любой час, когда вздумаешь, пробраться на цыпочках во влажный сумрак и протянуть руку…»

Летний колорит – это здорово. Но есть нечто большее, что трогает, да, что там, бередит душу каждого из нас. Изданный более полувека назад, роман тонко и глубоко, психологически верно и точно живописует внутренний мир подростка. А, может быть, и это слишком узко? Мягко и с любовью Брэдбери напомнил нам, как рос, взрослел и становился любой из нас.

Дружба и расставание, осознание жизни и столкновение со смертью, семейные ценности и одиночество, мечты и творчество…

И любовь, любовь, любовь, которой, словно золотистым светом летних цветов, пропитано каждое описание, всякая фраза, любовь, которую излучает весь роман. Любовь к людям, своему прошлому, писательству, к нам, читателям.
«Как же мне отблагодарить мистера Джонаса? - думал Дуглас. - Как отблагодарить, чем отплатить за все, что он для меня сделал? Ничем, ну ничем за это не отплатишь. Нет этому цены. Как же быть? Как? Может надо как-то отплатить кому-нибудь другому? Передать благодарность по кругу? Оглядеться по сторнам, найти человека, которму нужно помочь, и сделать для него что-нибудь хорошее. Наверное, только так и можно…»

Конечно, есть и другие книги на тему взросления. Например, Дж. Сэлинджер «Над пропастью во ржи». И все же мне ближе именно «Вино…».

Не буду раскрывать всю интригу и описывать отличия. Просто снова призову вас:

Читайте, ибо обе книги достойны и быть прочтенными, и использованы в нашем благородном деле – врачевание Души человеческой. Ибо оба автора делали тоже самое – любили нас и лечили, каждый по-своему.

Дебби Шапиро
Телоразум: рабочая книга (как тело и разум работают вместе)
Жанр – психологическое руководство, практикум

Знания по психосоматике, пускай даже и начальные, необходимы психологу. Как уже неоднократно упоминалось, наше тело говорит с нами, используя метафорический язык. Любое недомогание, болезнь или несчастный случай – есть послание Души.

Вот что пишет по этому поводу Д. Шапиро:

«…Тело – это ходячая книга, в которой записаны наши переживания, травмы, волнения, заботы и отношения. Неуверенная осанка, сутулая или слабая спина или же, наоборот, крепкая и сильная, остаются у нас с ранних лет, становясь частью нашей сущности. Полагать, что тело есть лишь обособленный, механически работающий организм, значит, не видеть самого главного. Отвергать, тем самым, источник великой мудрости, который всегда находится в нашем распоряжении».

К сожалению, наши представления о психосоматике весьма поверхностны. Расхожая фраза «все болезни от нервов» носит, скорее, иронический оттенок, а для медицинских работников термин «психосоматический» часто является синонимом слов «надуманный», «мнимый», «воображаемый».

Есть и другая, уже личная причина, по которой многие отрицают психосоматический характер заболеваний и, уж тем более, несчастных случаев:
«Разве я хочу причинить вред самому себе?!» – восклицает человек.
Согласна, в действительности осознанно никто не мечтает навредить своему здоровью. Однако тело, разум/мышление и Душа связаны тончайшими, порой непостижимыми нитями:

«…Как в теле отражается все происходящее с сознанием, так и сознание реагирует на боль и дискомфорт, которые испытывает тело. Нельзя избежать универсального закона причины и следствия… Послания, которые мы подсознательно отправляем телу, являются фактором, определяющим наше самочувствие. Послания, за которыми стоят неудачи, отчаяние, беспокойство, разрушительны по своей сути, они вызывают сбой в работе защитных механизмов (иммунной системы). Ослабляя тем самым организм, косвенно подготавливают его к болезни. Когда мы говорим, что наше сердце разбито, может ли тело распознать разницу между эмоциональным и физическим расстройством? Похоже, что нет, ибо сила воображения оказывает самое непосредственное влияние на наш организм…»

Небольшая по объему книга Д. Шапиро в концентрированной форме содержит и механизмы возникновения психосоматических проблем, и методы работы с ними. Есть в книге и емкий словарь наиболее распространенных болезней, их объяснение с позиций психосоматики.

В отличие от других авторов, Д. Шапиро подходит к интерпретации недомоганий с разных сторон. Она не только описывает соотношение «поврежденного» органа или части тела с его функциональностью, но и опирается на всю сложность связей в организме:

«Множество деталей имеют значение. Какая часть тела повреждена? Где она находится – справа или слева? Из каких тканей – мягких, твердых, жидких – состоит? Какую сферу активности (действие, движение) представляет? В какую систему (пищеварение, кровеносная…) входит?..»

К тому же, указывает автор, следует обращать внимание на «внетелесные» детали, например, события, предшествующие нездоровью, слова и метафоры, при помощи которых человек описывает болезнь, отношение к недомоганию со стороны близких, личное восприятие себя, больного…
В свое время меня поразила фраза из книги:

«Есть у болезни и позитивные стороны: она дает нам возможность на время освободиться от ответственности и обязанностей, уделить время себе. Мы словно находимся в отпуске и позволяем себе делать вещи, которые, будучи здоровыми, запрещаем. В том числе, заболевая, мы легче выражаем чувства, например, любовь или заботу. Особенно если речи идет о серьезной угрозе жизни… Порой болезнь намекает на то, что пришло время передохнуть, настроится на перемены, привыкнуть к ним. Или же нам, наоборот, нужно прекратить делать нечто, ослабляющее нас…»

Книга насыщена примерами, в том числе, и личными.

«Изучая язык тела, мы узнаем, что и каким образом сообщает нам Душа. И вскоре поймем, что за повторяющимися недомоганиями кроется нечто более глубокое… Переход от болезни к исцелению и здоровью требует большого мужества, силы и честности. Мы должны принимать активное участие в собственном исцелении. Если мы участвовали в заболевании (не важно, насколько бессознательно), мы способны принять участие и в его исцелении».

От себя добавлю, что научившись распознавать психосоматические причины собственных болезней, вы обретете внутреннюю свободу, принятие и своих возможностей/ресурсов и своих ограничений.

Арнхильд Лаувенг
Завтра я всегда бывала львом
Жанр – биографическая проза

Книга норвежского автора. Этот необычный текст написан женщиной, которая в течение девяти лет болела шизофренией. Да, именно болела. Арнхильд Лаувенг – бывший шизофреник, человек, победивший болезнь.

Я принималась читать эту книгу трижды. В первый раз, осилив несколько страниц, убедила себя в том, что мне никогда не придется работать с такими клиентами; захлопнула книгу у вернула коллеге. Второй раз пролистала текст мельком, выхватывая отрывки… Дескать, я составила представление о написанном…

И лишь сейчас, отложив создание данной статьи, засела за книгу осознанно – с карандашом, остановками, обдумыванием. И дело вовсе не в том, что текст изобилует «ужасными» картинами. скорее, наоборот, Арнхильд щадит нас, «здоровых».

Да уж, современный читатель и зритель знает произведения на тему безумия «пострашнее», нежели труд Арнхильд Лаувенг. Взять хотя бы некоторые романы Стивена Кинга или фильмы, типа «Острова проклятых», «Мама» и других…

Сейчас я понимаю, что прежде прочесть книгу мне мешали собственные страхи. Многие из нас до поры избегают столкновения с запредельным, будь то смерть, безумие или духовность. Любого рода инаковость страшит нас.

Однако психологу необходимо рисковать и расширять сознание, выходя из зоны комфорта, прикасаться к темам, «страшным» для большинства людей. Только так, мы, психологи, можем прочувствовать, как это – быть Другим.
Вот почему книга Арнхильд Лаувенг в моем списке.

Подробно, но вместе с тем бережно к «здоровым» читателям, Арнхильд описывает зарождение и течение болезни, делает акцент на внутренние переживания и страдания больных, настаивая на том, что частичка «Я» у шизофреника всегда остается сохранной. В книге много рассуждений о системе диагностики и методах лечения шизофрении, проблемах адаптации и отношениях с близкими, дискриминации психически больных в обществе…

И, конечно же, есть практические моменты, которые пригодятся психологу. Например, я взяла в работу бесценную информацию о симптомах:

«Симптомы являются принадлежностью того, у кого они проявляются. Они проявляются во время болезни изнутри нашей личности, создаются на основе наших интересов и жизненного опыта. При этом человек не отдает себе отчета в том, что он сам создал свой симптом… У меня, например, было много галлюцинаций. И галлюцинации не привносятся откуда-то извне, они не являются чем-то таким, что не имеет отношения к личности конкретного человека. Все мои галлюцинации содержали в себе важные и правильные истины, выраженные корявым языком, ибо говорить по-другому я тогда не могла. Примерно так бывает со сновидениями. Подобно снам здоровых людей, нужно расшифровать и найти толкование и галлюцинациям больных шизофренией».

Есть в книге еще одна тема, которая отзывается во мне теплом. Автор искренне благодарит тех людей, что встретились на ее пути, помогая справиться с болезнью. Она пишет не только о врачах и сиделках, но и о работниках социальных служб, случайных попутчиках и соседях, новых коллегах, работодателях, давших не просто место, но шанс.

Терапевтичным для меня также является осознание того, что человек способен преодолеть любые преграды, подняться над любыми проблемами. Повысить свою осознанность, принять ответственность за свой выбор и идти к цели.
Наполненная мужеством, любовью к людям и верой в человеческие возможности, книга привнесет и в ваш мир, молодые коллеги, надежду и желание преодолевать жизненные трудности.

«Первое, что нужно знать, приступая к разработке плана, – куда ты хочешь направиться. Я хотела стать совершенно здоровой и выучиться на психолога. Это была моя цель. Но многие из моих помощников, видя, насколько я плоха, ставили в своей работе более реалистичные цели: научить меня уживаться с симптомами, стать самостоятельной. Конечно, это были неплохие цели, но они меня не вдохновляли. К тому же, это были их цели, не мои. Я не хотела смириться со своей болезнью, я хотела ее победить».

Удачи и процветания,
Евгения Ощепкова

Здоровье человека - это результат сложного комплексного взаимо­влияния духовной и телесной «частей» организма. Книга подробно и доходчиво рассказывает, как происходит их взаимодействие на разных уровнях, что можно и что нужно делать с целью поддержать или откорректировать его, а следовательно, обеспечить себе счастливое долголетие без болезней и одряхления.

***

Глава 1
ВМЕСТИЛИЩЕ ВЕЛИКОЙ МУДРОСТИ

Любая упорная мысль отзывается в теле человека.
Уолт Уитмен

Практически во всех прекрасных работах по вопросам медицины и врачевания часто опущена одна базо­вая концепция, по-видимому как неуместная. Это - взаимоотношения между разумом и телом, которые возможно прямо влияют на состояние здоровья и на нашу способность к выздоровлению.

Тот факт, что эти взаимоотношения действительно существуют и очень важны, только сейчас начинает признаваться; глубже их истинное значение для человека нам еще пред­стоит узнать и принять.

Только когда мы изучим нео­бычные взаимосвязи между всеми аспектами нашей личности (нашими потребностями, бессознательными реакциями, подавленными эмоциями, желаниями и страхами) и функционированием физиологических систем организма, их способностью к саморегуляции, только тогда мы начнем ясно понимать, насколько велика мудрость нашего тела.

Имея чрезвычайно слож­но устроенные системы и функции, человеческий организм проявляет безграничный ум и сочувствие, постоянно давая нам средства для дальнейшего само­познания, противостояния непредвиденным ситуациям и выхода за пределы нашей субъективности.

Бессоз­нательные энергии, лежащие в основе каждого наше­го действия, проявляются так же, как и сознательные мысли и чувства.

Чтобы понять эту связь тела и разума, мы должны, в первую очередь, уяснить, что тело и разум - это единое целое. Обычно мы рассматриваем собственное тело как что-то, что мы носим с собой (часто не совсем то, что хотелось бы). Это «что-то» легко по­вреждается, нуждается в тренировках, в регулярном приеме пищи и воды, в определенном количестве сна и периодических проверках.

Когда происходят непо­ладки, это доставляет нам неприятности, и мы ведем свое тело к врачу, веря, что он или она способны «починить» его быстрее и лучше. Что-то сломалось - и мы это «что-то» неподвижно фиксируем, будто это неодушевленный предмет, лишенный разума.

Если тело функционирует хорошо, мы чувствуем себя счастли­выми, бодрыми и энергичными. Если нет, становимся раздражительными, расстроенными, подавленными, переполняясь жалостью к самим себе.

Такой взгляд на тело представляется досадно огра­ниченным. Он отрицает сложность энергий, опреде­ляющих целостность нашего организма, - энергий, которые непрерывно сообщаются и перетекают друг в друга, зависят от наших мыслей, чувств и физиоло­гических функций различных частей нашего суще­ства.

Нет разницы между тем, что происходит в наших умах и тем, что происходит в наших телах. Поэтому мы не можем существовать отдельно от тела, в котором заключена наша жизнь.

Обратите внима­ние: в английском языке для указания на кого-нибудь значительного используется слово «somebody», что означает одновременно и «некто», и «важная персо­на», тогда как незначительную личность определяют словом «nobody», то есть, «никто», или «ничтоже­ство».

Наши тела - это мы. Состояние нашего бытия есть непосредственный результат взаимодействия мно­гочисленных аспектов существования. Выражение «У меня болит рука» равнозначно выражению «Боль внутри меня проявляется в моей руке».

То, что выражает боль в руке, не отличается от словесного выражения дисфории или смущения. Говорить, что различие име­ется, - это значит игнорировать неотъемлемую часть целостного человеческого существа.

Лечить только руку - значит игнорировать источник той боли, которая проявилась в руке. Отрицать связь тело-разум - это значит отказываться от возможности, которую дает нам тело: увидеть, признать и устранить внутреннюю боль.

Эффект взаимодействия тела и разума легко про­демонстрировать. Известно, что чувство тревоги или беспокойства по любому поводу может привести к расстройству желудка, запору или головной боли, к несчастным случаям.

Доказано, что стресс может привести к язве желудка или к инфаркту; что депрессия и тоска делают наши тела тяжелыми и вялыми - у нас мало энергии, мы теряем аппетит или едим слиш­ком много, чувствуем боль в спине или напряжение в плечах.

И наоборот, ощущение радости и счастья увеличивает наши жизненные силы и энергию: мы меньше нуждаемся во сне и чувствуем себя бодрыми, меньше подвержены простудам и другим инфекцион­ным болезням, поскольку наши тела становятся здоро­выми и, следовательно, лучше сопротивляются им.

Можно глубже понять «разум тела», если постараться увидеть все аспекты физической и психологической жизни.

Нужно учиться понимать, что все, что случается с нашим физическим телом, должно нами контролиро­ваться, что мы не просто жертвы и вовсе не должны страдать до тех пор, пока боль не пройдет. Все, что мы познаем внутри тела, является интегральной час­тью нашего целостного существования.

Концепция «разума тела» основана на вере в един­ство и целостность каждого человеческого существа. Хотя целостность личности обусловлена множеством различных аспектов, они не могут быть изолированы друг от друга.

Они находятся в постоянном взаимодей­ствии друг с другом, все зная друг о друге в любой момент. Формула «разума тела» отражает психологи­ческую и соматическую гармонию: тело - это про­сто грубое проявление тонкости ума.

«Кожа неотде­лима от эмоций, эмоции неотделимы от спины, спина неотделима от почек, почки неотделимы от воли и желаний, воля и желания неотделимы от селезенки, а селезенка неотделима от половой близости», - писа­ла Диана Конелли в книге «Традиционная акупункту­ра: закон пяти элементов»

(Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Полное единство тела и разума отражается в со­стояниях здоровья и болезни. Каждое из них является средством, с помощью которого «разум тела» сообщает нам о том, что происходит под телесной оболочкой.

Например, болезнь или несчастный случай часто совпадают по времени со значительными переменами в жизни: переездом на новую квартиру, новым браком или сменой места работы. Внутренние конфликты в этот период легко выводят нас из равновесия, в результате чего возникает ощущение неопределенности и страха.

Мы становимся открытыми и беззащитными перед любыми бактериями или вирусами.

В то же время болезнь дает нам передышку, время, необходимое для перестройки и приспособления к изменившимся обстоятельствам. Болезнь говорит нам, что мы должны прекратить что-либо делать: она дает нам пространство, в котором мы можем восстановить связь с теми частями себя, с которыми мы перестали соприкасаться.

Кро­ме того, она позволяет увидеть в перспективе значе­ние наших отношений и общения. Так проявляется мудрость разума тела в действии, разум и тело посто­янно воздействуют друг на друга и работают сообща.

Передача сигналов от разума к телу осуществля­ется посредством сложной системы, включающей кро­вообращение, нервы и множество гормонов, которые вырабатываются железами внутренней секреции.

Этот чрезвычайно сложный процесс регулируется гипофи­зом и гипоталамусом. Гипоталамус - это небольшой участок головного мозга, который контролирует мно­гие функции организма, включая терморегуляцию и частоту сердечных сокращений, а также деятельность симпатической и парасимпатической нервных систем.

Многочисленные нервные волокна со всего головного мозга сходятся в гипоталамусе, благодаря чему психо­логическая и эмоциональная активность связываются с телесными функциями.

Например, вагусный нерв из гипоталамуса идет прямо к желудку - отсюда и желудочные проблемы, вызванные стрессом или тре­вогой. Другие нервы тянутся к тимусу и селезенке, то есть органам, продуцирующим иммунные клетки и регулирующим их функцию.

Иммунная система обладает огромным потенциа­лом защиты, отторгая все, что может быть для нас вредным, но и она тоже подчинена головному мозгу через нервную систему. Поэтому она напрямую стра­дает от психического стресса.

Когда мы подвергаем­ся тяжелому стрессу любого происхождения, кора надпочечников выбрасывает гормоны, которые раз­рушают систему связи головной мозг-иммунитет, по­давляя иммунную систему и оставляя нас беззащитны­ми перед болезнями.

Стресс - это не единственный фактор, который может запустить такую реакцию. Отрицательные эмоции - подавляемый или длитель­ный гнев, ненависть, ожесточение или депрессия, а также одиночество или тяжелая утрата - могут так­же угнетать систему иммунитета, стимулируя гипер­секрецию этих гормонов.

В головном мозге находится лимбическая система, представленная совокупностью структур, в число ко­торых входит и гипоталамус.

Она выполняет две глав­ные функции: регулирует автономную деятельность, например, поддерживает водный баланс организма, активность желудочно-кишечного тракта и секрецию гормонов, а кроме того, объединяет эмоции челове­ка: иногда ее даже называют «гнездом эмоций».

Лимбическая активность связывает наше эмоциональное состояние с эндокринной системой, играя таким об­разом ведущую роль во взаимоотношениях тела и разума. Лимбическая активность и функционирование гипоталамуса непосредственно регулируются корой головного мозга, которая отвечает за все формы интеллектуальной деятельности, включая мышление, память, восприятие и понимание.

Именно кора головного мозга начинает «бить тре­вогу» в случае восприятия любой угрожающей жизни активности. (Восприятие не всегда соответствует ис­тинной угрозе для жизни. Например, стресс воспри­нимается телом как смертельная опасность, даже если мы думаем, что это не так). Сигнал тревоги воздей­ствует на структуры лимбической системы и гипота­ламуса, которые, в свою очередь, влияют на секре­цию гормонов, на функционирование иммунной и нервной систем.

Поскольку все это предупреждает об опасности и готовит к встрече с ней, то неудиви­тельно, что телу не до отдыха. Все это приводит к напряжению мышц, нервозному замешательству, спаз­мам кровеносных сосудов, нарушению функциониро­вания органов и клеток.

Чтобы не впасть в состояние тревоги при чтении этих строк, следует помнить, что такую реакцию вызывает не событие само по себе, а наше отноше­ние к нему.

Как сказал Шекспир: «Сами по себе вещи ни плохие, ни хорошие, они такие лишь в нашем представлении». Стресс - это наша психоло­гическая реакция на событие, но не само событие. Систему тревоги запускает не быстрая и легко исче­зающая из памяти волна гнева или отчаяния, а накап­ливающееся действие постоянных или длительно по­давляемых отрицательных эмоций.

Чем дольше сохра­няется неотреагированное психическое состояние, тем больший вред оно может причинить, истощая сопро­тивляемость «разума тела» и непрерывно распростра­няя потоки отрицательной информации.

Однако всегда есть возможность это состояние изменить, потому что мы всегда можем поработать над собой и перейти от простой реактивности к осознанной ответственности, от субъективности к объективности.

Например, если дома или на работе мы постоянно подвергаемся воздействию шума, то мы можем реагировать на это нарастающей раздражи­тельностью, головной болью и повышением артери­ального давления; в то же время мы можем, объек­тивно оценив ситуацию, попытаться найти позитивное решение.

Послание, которое мы передаем нашему телу, - раздражение или принятие, - это тот сиг­нал, на который оно будет отвечать. Повторение отрицательных мысленных шаблонов и установок, таких как беспокойство, вина, ревность, гнев, постоянная критичность, страх и др., способно причинить нам гораздо больше вреда, чем любая внешняя ситуация.

Наша нервная система целиком находится под конт­ролем «центрального регулирующего фактора», конт­рольного центра, который у человека называется личностью.

Другими словами, все ситуации в нашей жизни не являются ни отрицательными, ни положи­тельными - они существуют сами по себе. И только наше личностное отношение определяет их принад­лежность к той или иной категории.

Наши тела отражают все случившееся и пережи­тое нами, все движения, удовлетворение потребнос­тей и действия; мы вмещаем в себе все, что случалось с нами. Тело и в самом деле запечатлевает все пере­житое ранее: события, эмоции, стрессы и боли за­перты внутри телесной оболочки.

Хороший терапевт, понимающий разум тела, может прочесть всю историю жизни человека, глядя на его телосложение и позу, наблюдая его свободные или закрепощенные движе­ния, отмечая области напряжения, а заодно и особен­ности перенесенных травм и болезней.

Наши тела становятся «ходячей автобиографией», особенности телосложения отражают наш опыт, травмы, беспокой­ства, тревоги и отношения. Характерная поза - ко­гда один стоит, приниженно согнувшись, другой стоит прямо, готовый к защите - формируется в ранней молодости и «встраивается» в нашу исконную структуру.

Считать, что тело представляет собой изолированно действующую механическую систему, значит упустить главное. Это значит - отказать себе в источнике великой мудрости, который доступен в любое время.

Точно так, как тело отражает все, что происхо­дит в сознании человека, так и сознание испытывает боль и дискомфорт, когда страдает тело. Универсаль­ного закона кармы о причине и следствии избежать невозможно.

Каждое явление жизни человека должно иметь свою причину. Каждому проявлению человече­ской телесности должен предшествовать определен­ный образ мыслей или эмоциональный статус. Пара­маханса Йогананда (Paramahansa Yogananda) говорит:

Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче­ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности - все это действи­тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т.д.

Беспокой­ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, - это вторичные болезни.

****

Шея

На уровне шеи мы из абстрактного вступаем в физи­ческое зачатие; поэтому сюда мы впускаем дыхание и пищу, которые поддерживают нас и обеспечивают физическое существование.

Шея - это мост «с дву­сторонним движением» между телом и разумом, кото­рый дает возможность абстрактному воплотиться в форму, а форме - выражать себя.

Через шею мыс­ли, идеи и концепции могут переходить в действие; в то же время здесь же могут высвобождаться внутрен­ние чувства, особенно исходящие из сердца. Пересе­чение этого «моста» на уровне шеи требует вовле­ченности и полного участия в жизни; недостаточная вовлеченность может привести к тяжелому разделе­нию тела и души.

Через горло мы «проглатываем» действительность. Следовательно, затруднения в этой области могут быть связаны с сопротивлением или нежеланием принять эту действительность и включить себя в нее.

Пища - это то, что поддерживает нас и сохраняет нашу жизнь; это символ питания в нашем мире, который часто используется для замещения соответствующих ему проявлений. А не часто ли нам говорили в дет­стве: «Проглоти свои слова», - и таким образом проглоти собственные чувства? Серж Кинг писал в книге «Воображайте на здоровье» (Serge King «Imagineering for Health»):

Мы стремимся ассоциировать пищу с идеями, что проявляется в таких выражениях, как «пища для ума», «ты считаешь, что это можно переварить?», «подавать под соусом», «эта неаппе­титная идея» или «его напичкали ложными представлениями».

Поэтому при подавлении реакций на неприемлемые идеи в горле, миндалинах и прилежащих к ним органах могут появ­ляться отечность и боль.

Аналогичная реакция может развиться в ответ на чувства других или ситуации, которые нам предлага­ют «проглотить», в то время как мы их находим «несъедобными».

Поскольку горло - это «мост, с двусторонним движением», то и проблемы в этой области могут в равной степени отражать как сопротивление необхо­димости «проглотить» неприемлемые явления действи­тельности, так и невозможность выпустить эмоции, будь то любовь, страсть, боль или гнев.

Если мы полагаем, что выражение этих эмоций по какой-то причине недопустимо или боимся последствий их выражения, мы их блокируем, а это приводит к накоплению энергии в горле. Такое «проглатывание» собственных чувств может вызывать сильное напря­жение в шее и расположенных здесь же миндалинах.

Легко прослеживается связь между шеей и пятой чакрой как центром божественной коммуникаций.

Шея служит также средством, позволяющим нам смотреть по сторонам, то есть, видеть все аспекты нашего мира. Когда шея становится жесткой и закре­пощенной, это ограничивает ее подвижность, что, в свою очередь, ограничивает кругозор.

Это указывает на то, что наши взгляды становятся узкими, что узким становится и наше мышление, что мы признаем толь­ко собственную точку зрения, видим только то, что находится прямо перед нами.

Это свидетельствует также об эгоцентричном упрямстве или жесткости. Такая закрепощенность ограничивает поток чувств: и коммуникаций между разумом и телом. Блокирование или стеснение в шее совершенно очевидно отделяет нас от переживания реакций и желаний нашего тела, а также от притока опыта из внешнего мира.

Так как шея относится к зачатию, она также представляет ощущение того, что мы имеем право быть здесь, ощущение причастности, ощущение соб­ственного дома. Если это ощущение утрачено, то разрушается цельное чувство уверенности и присут­ствия, в результате чего может появиться спазм или сужение горла.

В таких случаях бывает очень трудно что-то проглотить, энергия перестает поступать к нашему физическому существу. Это создает «синдром хиппи» («синдром уклонения»), который запускается чувствами отвержения и обиды.

Она четко показывает, как конфликтные ситуации, страхи, чувство тоски или подавленности могут напрямую негативно повлиять на ваш организм и вызвать более или менее стойкие расстройства его деятельности, препятствовать нормальному осуществлению функций самых различных органов — от пяток до корней волос.

ИЗ КНИГИ "РАЗУМ ЛЕЧИТ ТЕЛО":

Здоровье человека — это результат сложного комплексного взаимо-влияния духовной и телесной «частей» организма. Книга подробно и доходчиво рассказывает, как происходит их взаимодействие на разных уровнях, что можно и что нужно делать с целью поддержать или откорректировать его, а следовательно, обеспечить себе счастливое долголетие без болезней и одряхления.

Я посвящаю эту книгу всем моим учителям,
как прежним, так и нынешним, в том числе —
моему мужу, Эдди Брахмананда Шапиро.
Спасибо .

Глава 1
ВМЕСТИЛИЩЕ ВЕЛИКОЙ МУДРОСТИ

Любая упорная мысль отзывается в теле человека .
Уолт Уитмен

Практически во всех прекрасных работах по вопросам медицины и врачевания часто опущена одна базо-вая концепция, по-видимому как неуместная. Это — взаимоотношения между разумом и телом, которые возможно прямо влияют на состояние здоровья и на нашу способность к выздоровлению. Тот факт, что эти взаимоотношения действительно существуют и очень важны, только сейчас начинает признаваться; глубже их истинное значение для человека нам еще пред-стоит узнать и принять. Только когда мы изучим нео-бычные взаимосвязи между всеми аспектами нашей личности (нашими потребностями, бессознательными реакциями, подавленными эмоциями, желаниями и страхами) и функционированием физиологических систем организма, их способностью к саморегуляции, только тогда мы начнем ясно понимать, насколько велика мудрость нашего тела. Имея чрезвычайно слож-но устроенные системы и функции, человеческий организм проявляет безграничный ум и сочувствие, постоянно давая нам средства для дальнейшего само-познания, противостояния непредвиденным ситуациям и выхода за пределы нашей субъективности. Бессоз-нательные энергии, лежащие в основе каждого наше-го действия, проявляются так же, как и сознательные мысли и чувства.

Чтобы понять эту связь тела и разума, мы должны, в первую очередь, уяснить, что тело и разум — это единое целое. Обычно мы рассматриваем собственное тело как что-то, что мы носим с собой (часто не совсем то, что хотелось бы). Это «что-то» легко по-вреждается, нуждается в тренировках, в регулярном приеме пищи и воды, в определенном количестве сна и периодических проверках. Когда происходят непо-ладки, это доставляет нам неприятности, и мы ведем свое тело к врачу, веря, что он или она способны «починить» его быстрее и лучше. Что-то сломалось — и мы это «что-то» неподвижно фиксируем, будто это неодушевленный предмет, лишенный разума . Если тело функционирует хорошо, мы чувствуем себя счастли-выми, бодрыми и энергичными. Если нет, становимся раздражительными, расстроенными, подавленными, переполняясь жалостью к самим себе.

Такой взгляд на тело представляется досадно огра-ниченным. Он отрицает сложность энергий, опреде-ляющих целостность нашего организма, — энергий, которые непрерывно сообщаются и перетекают друг в друга, зависят от наших мыслей, чувств и физиоло-гических функций различных частей нашего суще-ства. Нет разницы между тем, что происходит в наших умах и тем, что происходит в наших телах. Поэтому мы не можем существовать отдельно от тела, в котором заключена наша жизнь. Обратите внима-ние: в английском языке для указания на кого-нибудь значительного используется слово «somebody», что означает одновременно и «некто», и «важная персо-на», тогда как незначительную личность определяют словом «nobody», то есть, «никто», или «ничтоже-ство». Наши тела — это мы. Состояние нашего бытия есть непосредственный результат взаимодействия мно-гочисленных аспектов существования. Выражение «У меня болит рука» равнозначно выражению «Боль внутри меня проявляется в моей руке». То, что выражает боль в руке, не отличается от словесного выражения дисфории или смущения. Говорить, что различие име-ется, — это значит игнорировать неотъемлемую часть целостного человеческого существа. Лечить только руку — значит игнорировать источник той боли, которая проявилась в руке. Отрицать связь тело-разум — это значит отказываться от возможности, которую дает нам тело: увидеть, признать и устранить внутреннюю боль.

Эффект взаимодействия тела и разума легко про-демонстрировать. Известно, что чувство тревоги или беспокойства по любому поводу может привести к расстройству желудка, запору или головной боли, к несчастным случаям. Доказано, что стресс может привести к язве желудка или к инфаркту; что депрессия и тоска делают наши тела тяжелыми и вялыми — у нас мало энергии, мы теряем аппетит или едим слиш-ком много, чувствуем боль в спине или напряжение в плечах. И наоборот, ощущение радости и счастья увеличивает наши жизненные силы и энергию: мы меньше нуждаемся во сне и чувствуем себя бодрыми, меньше подвержены простудам и другим инфекцион-ным болезням, поскольку наши тела становятся здоро-выми и, следовательно, лучше сопротивляются им. Можно глубже понять «разум тела», если постараться увидеть все аспекты физической и психологической жизни. Нужно учиться понимать, что все, что случается с нашим физическим телом, должно нами контролиро-ваться, что мы не просто жертвы и вовсе не должны страдать до тех пор, пока боль не пройдет. Все, что мы познаем внутри тела, является интегральной час-тью нашего целостного существования.

Концепция «разума тела» основана на вере в един-ство и целостность каждого человеческого существа. Хотя целостность личности обусловлена множеством различных аспектов, они не могут быть изолированы друг от друга. Они находятся в постоянном взаимодей-ствии друг с другом, все зная друг о друге в любой момент. Формула «разума тела» отражает психологи-ческую и соматическую гармонию: тело — это про-сто грубое проявление тонкости ума. «Кожа неотде-лима от эмоций, эмоции неотделимы от спины, спина неотделима от почек, почки неотделимы от воли и желаний, воля и желания неотделимы от селезенки, а селезенка неотделима от половой близости», — писа-ла Диана Конелли в книге «Традиционная акупункту-ра: закон пяти элементов» (Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Полное единство тела и разума отражается в со-стояниях здоровья и болезни. Каждое из них является средством, с помощью которого «разум тела» сообща-ет нам о том, что происходит под телесной оболочкой. Например, болезнь или несчастный случай часто со-впадают по времени со значительными переменами в жизни: переездом на новую квартиру, новым браком или сменой места работы. Внутренние конфликты в этот период легко выводят нас из равновесия, в резуль-тате чего возникает ощущение неопределенности и страха. Мы становимся открытыми и беззащитными перед любыми бактериями или вирусами. В то же время болезнь дает нам передышку, время, необходимое для перестройки и приспособления к изменившимся обстоятельствам. Болезнь говорит нам, что мы должны прекратить что-либо делать: она дает нам пространство, в котором мы можем восстановить связь с теми частями себя, с которыми мы перестали соприкасаться. Кро-ме того, она позволяет увидеть в перспективе значе-ние наших отношений и общения. Так проявляется мудрость разума тела в действии, разум и тело посто-янно воздействуют друг на друга и работают сообща. Передача сигналов от разума к телу осуществля-ется посредством сложной системы, включающей кро-вообращение, нервы и множество гормонов, которые вырабатываются железами внутренней секреции. Этот чрезвычайно сложный процесс регулируется гипофи-зом и гипоталамусом. Гипоталамус — это небольшой участок головного мозга, который контролирует мно-гие функции организма, включая терморегуляцию и частоту сердечных сокращений, а также деятельность симпатической и парасимпатической нервных систем. Многочисленные нервные волокна со всего головного мозга сходятся в гипоталамусе, благодаря чему психо-логическая и эмоциональная активность связываются с телесными функциями. Например, вагусный нерв из гипоталамуса идет прямо к желудку — отсюда и желудочные проблемы, вызванные стрессом или тре-вогой. Другие нервы тянутся к тимусу и селезенке, то есть органам, продуцирующим иммунные клетки и регулирующим их функцию.

Иммунная система обладает огромным потенциа-лом защиты, отторгая все, что может быть для нас вредным, но и она тоже подчинена головному мозгу через нервную систему. Поэтому она напрямую стра-дает от психического стресса. Когда мы подвергаем-ся тяжелому стрессу любого происхождения, кора надпочечников выбрасывает гормоны, которые раз-рушают систему связи головной мозг-иммунитет, по-давляя иммунную систему и оставляя нас беззащитны-ми перед болезнями. Стресс — это не единственный фактор, который может запустить такую реакцию. Отрицательные эмоции — подавляемый или длитель-ный гнев, ненависть, ожесточение или депрессия, а также одиночество или тяжелая утрата — могут так-же угнетать систему иммунитета, стимулируя гипер-секрецию этих гормонов.

В головном мозге находится лимбическая система, представленная совокупностью структур, в число ко-торых входит и гипоталамус. Она выполняет две глав-ные функции: регулирует автономную деятельность, например, поддерживает водный баланс организма, активность желудочно-кишечного тракта и секрецию гормонов, а кроме того, объединяет эмоции челове-ка: иногда ее даже называют «гнездом эмоций». Лимбическая активность связывает наше эмоциональное состояние с эндокринной системой, играя таким об-разом ведущую роль во взаимоотношениях тела и разума. Лимбическая активность и функционирование гипоталамуса непосредственно регулируются корой головного мозга, которая отвечает за все формы интеллектуальной деятельности, включая мышление, память, восприятие и понимание.

Именно кора головного мозга начинает «бить тре-вогу» в случае восприятия любой угрожающей жизни активности. (Восприятие не всегда соответствует ис-тинной угрозе для жизни. Например, стресс воспри-нимается телом как смертельная опасность, даже если мы думаем, что это не так). Сигнал тревоги воздей-ствует на структуры лимбической системы и гипота-ламуса, которые, в свою очередь, влияют на секре-цию гормонов, на функционирование иммунной и нервной систем. Поскольку все это предупреждает об опасности и готовит к встрече с ней, то неудиви-тельно, что телу не до отдыха. Все это приводит к напряжению мышц, нервозному замешательству, спаз-мам кровеносных сосудов, нарушению функциониро-вания органов и клеток.

Чтобы не впасть в состояние тревоги при чтении этих строк, следует помнить, что такую реакцию вызывает не событие само по себе, а наше отноше-ние к нему. Как сказал Шекспир: «Сами по себе вещи ни плохие, ни хорошие, они такие лишь в нашем представлении». Стресс — это наша психоло-гическая реакция на событие, но не само событие. Систему тревоги запускает не быстрая и легко исче-зающая из памяти волна гнева или отчаяния, а накап-ливающееся действие постоянных или длительно по-давляемых отрицательных эмоций. Чем дольше сохра-няется неотреагированное психическое состояние, тем больший вред оно может причинить, истощая сопро-тивляемость «разума тела» и непрерывно распростра-няя потоки отрицательной информации.

Однако всегда есть возможность это состояние изменить, потому что мы всегда можем поработать над собой и перейти от простой реактивности к осознанной ответственности, от субъективности к объективности. Например, если дома или на работе мы постоянно подвергаемся воздействию шума, то мы можем реагировать на это нарастающей раздражи-тельностью, головной болью и повышением артери-ального давления; в то же время мы можем, объек-тивно оценив ситуацию, попытаться найти позитивное решение. Послание, которое мы передаем нашему телу, — раздражение или принятие, — это тот сиг-нал, на который оно будет отвечать. Повторение отрицательных мысленных шаблонов и установок, таких как беспокойство, вина, ревность, гнев, постоянная критичность, страх и др., способно причинить нам гораздо больше вреда, чем любая внешняя ситуация. Наша нервная система целиком находится под конт-ролем «центрального регулирующего фактора», конт-рольного центра, который у человека называется личностью. Другими словами, все ситуации в нашей жизни не являются ни отрицательными, ни положи-тельными — они существуют сами по себе. И только наше личностное отношение определяет их принад-лежность к той или иной категории.

Наши тела отражают все случившееся и пережи-тое нами, все движения, удовлетворение потребнос-тей и действия; мы вмещаем в себе все, что случалось с нами. Тело и в самом деле запечатлевает все пере-житое ранее: события, эмоции, стрессы и боли за-перты внутри телесной оболочки. Хороший терапевт, понимающий разум тела, может прочесть всю историю жизни человека, глядя на его телосложение и позу, наблюдая его свободные или закрепощенные движе-ния, отмечая области напряжения, а заодно и особен-ности перенесенных травм и болезней. Наши тела становятся «ходячей автобиографией», особенности телосложения отражают наш опыт, травмы, беспокой-ства, тревоги и отношения. Характерная поза — ко-гда один стоит, приниженно согнувшись, другой стоит прямо, готовый к защите — формируется в ранней молодости и «встраивается» в нашу исконную структуру. Считать, что тело представляет собой изолированно действующую механическую систему, значит упустить главное. Это значит — отказать себе в источнике великой мудрости, который доступен в любое время.

Точно так, как тело отражает все, что происхо-дит в сознании человека, так и сознание испытывает боль и дискомфорт, когда страдает тело. Универсаль-ного закона кармы о причине и следствии избежать невозможно. Каждое явление жизни человека должно иметь свою причину. Каждому проявлению человече-ской телесности должен предшествовать определен-ный образ мыслей или эмоциональный статус. Пара-маханса Йогананда (Paramahansa Yogananda) говорит:

Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче-ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности — все это действи-тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т.д. Беспокой-ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, — это вторичные болезни.

По мере того как энергия движется вниз, к рукам и кистям рук, она удаляется от внутренних, личных аспектов энергии действия к более открытым и активно выражаемым, что проявляется в ощущении своей силы и уже достигнутых успехов. При помощи рук мы ласкаем, держим, обнимаем, отдаем, дотягиваемся или наоборот, ударяем, забираем, отталкиваем; закрываем и защищаем свое сердце.

©Kamille Corry

Таким образом, руки выражают наши чувства и отношение. Они становятся средством общения, когда мы разговариваем, размахиваем руками, чтобы лучше выразить то, что мы хотим сказать. Все, что есть внутри нас, в нашем сердце, можно выразить руками. При помощи рук мы получаем впечатления и информацию об окружающем нас мире.

Поэтому грациозность или неуклюжесть наших движений может говорить о нашем управлении собой и своими делами. Недостаток уверенности может наблюдаться в правой руке, так как именно эта сторона соответствует мужском началу. Трудности в выражении нежности и любви будут заключаться скорее в левой руке, связанной с женской природой.

Локти

Традиционно это место выражает нашу неуклюжесть или способность проталкиваться, которая отражена в выражении «прокладывать себе дорогу локтями» . Мы можем толкнуть кого-то локтем и точно так же почувствовать себя вытолкнутыми, мы выставляем локти, чтобы выглядеть сильными и властными, так как локти делают наши руки похожими на оружие. Локти также могут выражать сомнение по поводу нашей способности реагировать или хорошо выполнять работу.

Суставы дают свободу и плавность нашим движениям, на самом деле они ответственны за само движение. Неловкие движения наших локтей говорят о том, что мы скованно и неуклюже выражаем себя или вовсе оказываемся неспособными к этому: попробуйте обнять кого-то с прижатыми к телу локтями! Локти также дают нам возможность приложить усилие к тому, что мы делаем («работать локтями»). Если у нас проблемы с локтями, мы не способны отстаивать свои права так, как можем или должны это делать.

Предплечья

Это область действия: здесь мы закатываем рукава и принимаемся за работу. Предплечья находятся дальше от внутреннего и ближе к внешнему выражению центра действия. Нежность кожи с внутренней стороны предплечий указывает на нашу деликатность и колебания, которые мы испытываем, прежде, чем окончательно выразить что-либо.Также она указывает на тот момент, когда личное готовится стать достоянием общественности, но пока еще остается личным, или когда мы делаем что-то на людях, но в глубине души это причиняет нам беспокойство.

Запястья

Как и локти, запястья являются суставами, обеспечивающими движение, здесь происходит конечный вход энергии действия. Запястья сообщают нашим действиям огромную легкость и свободу. Когда они малоподвижны, движения становятся резкими и неуклюжими. Таким образом, запястья позволяют нам легко приспосабливаться к каким-либо действиям, к управлению своими делами, свободно выражать свои внутренние чувства. Когда энергия свободно проходит через запястья, мы с легкостью выражаем себя, делаем то, что хотим. Если энергия сдерживается (например, при вывихе сустава или артрите), это говорит о конфликте в наших действиях: мы действуем скованно, нашей деятельности что-то препятствует или мы сами сопротивляемся тому, что следует сделать.

КИСТИ РУК

Являясь для человека самым характерным его средством самовыражения, руки подобны антеннам, исходящим от нас и сообщающим информацию. Когда мы протягиваем руку, мы передаем послание о дружелюбии и безопасности, «дружеское рукопожатие» хорошо не только как выражение в языке, ведь сила прикосновения гораздо больше рационального ума. Кистями рук мы рисуем, дирижируем оркестром, пишем, водим машину, лечим, рубим дрова, возделываем сад и так далее. Мы становимся почти беспомощными, если наши кисти рук повреждены, так как именно с их помощью мы взаимодействуем с окружающим миром.

Здесь отражается весь период созревания во время беременности, в частности в спинном рефлексе, который проходит по стороне большого пальца. В кистях рукзапечатлены даже прошлое, настоящее и будущее, уникальные для каждого человека - это узоры на подушках пальцев . Я помню, что, когда однажды мне пришлось выполнять большую и разнообразную работу, кожа на подушечках больших пальцев стала очень нежной и чувствительной. Она начала трескаться и шелушиться, что напомнило мне змею, сбрасывающую старую кожу. Это было достаточно болезненно. Позже я поняла, что тот момент соответствовал новому этапу моего внутреннего развития, формированию новой личности, так как я освободилась от старых привычек и предубеждений. Хотя я так и не проверила, изменились ли отпечатки моих пальцев!

Джули пришла ко мне с сильной болью в большом пальце левой руки и левой лодыжке. Недавно умерла ее мать, и вскоре после этого начались эти боли. Смерть родителей заставляет нас осознать тот факт, что мы уже не дети и что мы «последнее звено в цепочке». Поэтому подсознательно мы обращаемся к своей способности быть взрослыми, занять место того, кого мы потеряли, потому, что нам самим теперь приходится быть взрослыми. Боль, которая появилась у Джули в большом пальце, напрямую была связана с потерей матери и вступлением во взрослую жизнь (левая сторона - женская). Она говорила себе: «Хорошо, теперь я главная, теперь моя очередь. Я следующее поколение». В большом пальце выразилось то, что вся ответственность и решения ложились на нее.

Боль распространилась к лодыжке - области, которая представляет нашу поддержку. Потеря матери отняла поддержку, на которую Джули полагалась многие годы. Так как боль была только с левой стороны, Джули сразу столкнулась с сомнениями и страхами по поводу собственной женственности, ведь она потеряла главный пример женщины в своей жизни. Джули должна была понять, что для нее важнее было найти свое, пусть даже и совсем другое место в жизни, а не занимать места матери. Этот конфликт возник в результате того, что она всегда хотела идти своим путем, быть независимой, но мать никогда не одобряла этого желания. Теперь, когда мать умерла, Джули испытывала двойную вину за то, что хотела пойти своей дорогой в жизни.

Кисти рук могут легко закостенеть или деформироваться вследствие такой болезни, как артрит. У одной из моих пациенток был очень сильный артрит в пальцах правой руки, они даже потеряли нормальную форму. Женщина рассказала мне, что десять лет она провела на работе, которая ей не нравилась, и теперь артрит стал таким сильным, что она едва могла ее выполнять.Она объяснила, что артрит вызвал у нее ощущение напряженности, будто ее тянули изнутри. Именно об этом и сообщало ей ее тело. Оно пыталось показать ей, что ее сопротивление работе вызвало эти ощущения и даже привело к тому, что она оказалась неспособной выполнять ее. Полное осознание того, что она хотела делать, и смена работы обеспечили выход сдерживаемой энергии.

Так как жидкости связаны с нашими эмоциями, плохая циркуляция крови, которая выражается в холодных руках, указывает на отзыв эмоциональной энергии от того, что мы делаем или в чем участвуем. Она также указывает на нежелание протянуть руку, чтобы проявить свою любовь и заботу. Напротив, потеющие ладони свидетельствуют о нервозности и беспокойстве, вызывающих переизбыток эмоций в связи с нашей деятельностью. Мускулатура кистей рук связана с нашей способностью удерживать контроль над вещами. Если мы чувствуем, что теряем хватку, это может проявиться в судорогах, слабости и повреждении кистей рук. также они могут указывать на неуверенность в своих силах, страх перед неудачей или неспособность выполнить то, что от нас требуется.

Если мы дотягиваемся слишком далеко, вытягиваемся слишком сильно или устремляемся вперед в неподходящее время, на кистях рук неизбежно появятся порезы, синяки, ожоги и прочие повреждения пальцев.

Кисти рук также обеспечивают прикосновение и соединение с другими людьми. Наше прикосновение многое скажет и о нас самих: оно является средством глубокого, бессловесного общения. Прикосновение необходимо для того, чтобы мы могли чувствовать себя защищенными, уверенными, принятыми и желанными. Для здоровой и гармоничной жизни нам просто необходимо ласкать, держать, обнимать, гладить.

Без прикосновений, мы начинаем чувствовать себя отчужденными и незащищенными, отверженными и нежеланными. Лишаясь прикосновений, мы можем столкнуться с психическими расстройствами. Прикосновением мы можем облегчить боль и страдание другого человека. Проблемы в кистях рук могут указывать на то, что мы очень хотим прикоснуться или ощутить прикосновение, но при этом очень боимся показать это желание.

Нерешительность прикосновений говорит о глубоком страхе открыться, показать, кто мы есть на самом деле, позволить развиться близости отношений. Это может быть вызвано прошлыми душевными травмами или нашей врожденной склонности к интровертности. Но эта проблема требует внимания, иначе в запущенном состоянии она причинит еще больший вред.

Прикосновение делает нас открытыми и уязвимым, но и дает нам возможность больше обращаться к глубоким чувствам, и все это происходит благодаря кистям рук.Повреждения на них могут означать желание избежать конфликтов с собой. Они также могут свидетельствовать о том, что прикосновение другого человека причиняет нам боль: они неприемлемы для нас и вызывают боль. опубликовано

©Дебби Шапиро

Почки выводят токсичные продукты обмена через мочу, таким образом, очищая нас от негативных эмоций. Поэтому проблемы с почками связаны с тем, что мы держимся за старые или негативные эмоции, которым мы не даем сознательного выхода.

Почки также ассоциируются со страхом, что видно на примере адреналина, вырабатываемого в экстремальных ситуациях. Обычно почки освобождают нас от страха через мочу, поддерживая баланс. Ослабевание или нарушение функции почек указывает на невыраженный или непризнаваемый страх, который накапливается в нас.

Камни в почках соответствуют всем нашим невыплаканным слезам, страхам или печали, которые таким образом закрепляются в нас, или это воплощение старых проблем, с которыми мы так и не расстались, но все еще держимся за них. Освобождение от них означает движение к новым уровням бытия.

Дебби Шапиро

Критическое отношение к жизни, разочарование, недовольство собой.

Луиза Л. Хей

Лиз Бурбо

Почки - это органы, функция которых заключается в выведении из организма конечных продуктов обмена веществ (мочи, мочевой кислоты, желчных пигментов и т.д.) и активном участии в выведении из организма чужеродных соединений (в частности, лекарств и токсических веществ).

Почки играют основную роль в поддержании объема и осмотического давления жидкостей человеческого тела. Почки имеют очень сложное строение, поэтому с ними связано множество проблем разнообразного характера.

Так как почки поддерживают объем и давление жидкостей в теле человека, проблемы с ними говорят о нарушении эмоционального равновесия. Человек проявляет недостаточную рассудительность или неспособность принимать решения при удовлетворении своих потребностей. Как правило, это очень эмоциональный человек, который чрезмерно беспокоится о других.

Нарушения работы почек указывают также на то, что человек чувствует себя недостаточно способным или даже бессильным в своей сфере деятельности или в отношениях с другим человеком.

В трудных ситуациях у него часто возникает ощущение несправедливости происходящего. Это также может быть человек, который слишком подвержен влиянию других и в стремлении помочь этим людям пренебрегает своими собственными интересами. Он вообще не способен понять, что для него хорошо, а что плохо.

Он склонен идеализировать ситуации и людей, поэтому испытывает сильное разочарование, когда его ожидания не оправдываются. В случае неуспеха он склонен критиковать ситуации и других людей, обвиняя их в несправедливости. Жизнь такого человека очень редко складывается благополучно, так как он возлагает на других людей слишком большие надежды.

Чем серьезней проблема с почками, тем быстрее и решительнее ты должен действовать. Твое тело хочет помочь тебе восстановить контакт с твоей внутренней силой и говорит, что ты можешь справляться с трудными ситуациями не менее успешно, чем другие люди. Считая жизнь несправедливой, ты не даешь проявиться своей внутренней силе. Ты тратишь слишком много энергии на сравнение себя с другими и на критику.

Ты плохо используешь свою чувствительность; активная умственная деятельность заставляет тебя испытывать множество эмоций, лишает душевного равновесия и рассудительности, которые так необходимы в трудных ситуациях. Научись видеть людей такими, какие они есть, не создавая в своем воображении идеальных образов. Чем меньше у тебя ожиданий, тем реже будет у тебя возникать чувство несправедливости.

Лиз Бурбо

Символизируют способность освобождаться от того, что может «отравить» нашу жизнь. Почки очищают кровь от шлаков.

Синельников Валерий Владимирович

Болезни почек

К заболеванию почек приводит сочетание таких эмоций, как критика и осуждение, гнев и злость, обида и ненависть с сильным разочарованием и чувством неудачи. Таким людям кажется, что они вечные неудачники и все делают неправильно. Они часто испытывают чувство позора.

Страх перед будущим, за свое материальное положение, уныние и нежелание жить в этом мире всегда отражаются на почках.

Ваша болезнь - это результат нежелания жить в этом мире, - рассказываю я пациентке, совсем еще молодой девушке, страдающей нефритом. У вас в подсознании огромная программа самоуничтожения.

Вы знаете, - говорит девушка, - когда я была еще совсем маленькой, заболела бабушка. Так вот, я просила Бога, чтобы он забрал часть моей жизни и отдал бабушке, чтобы мы умерли вместе. Были и еще моменты. Но откуда это у меня?

Ваша программа самоуничтожения связана с поведением вашей матери во время ее беременности. Она долго не хотела иметь детей, но когда забеременела, то все же смирилась и родила. А нежелание иметь ребенка - это уже пожелание душе будущего ребенка смерти. Кроме того, у нее есть сильная обида на жизнь. Все это она передала вам в виде мощной программы самоуничтожения. И это отразилось на ваших почках.

У одного мужчины было посттравматическое заболевание правой почки и печени. Периодически возникала боль, почечное кровотечение. Причина болезни - сильная обида, ненависть и месть по отношению к родному брату. Было даже желание убить его. Но поскольку это родной брат, то такая программа пожелания ему смерти очень быстро вернулась обратно к нему и буквально «ударила» по правой почке и печени.

Для того чтобы почки всегда были здоровы, необходимо следить за чистотой своих помыслов. Исключите злость из своей жизни. Перестаньте чувствовать себя жертвой.

Почечные камни

Камни в почках - это материализованные агрессивные эмоции, которые человек подавлял в себе и накапливал годами. Это сгустки нерастворенного гнева, страхов, чувства разочарования и неудачи. Неприятный осадок от каких-то событий. А почечные колики - это раздражение, нетерпение и недовольство окружающим, достигшие пика.

Доктор, то, что вы мне рассказываете, - это ерунда. Не могут камни вырасти от моих мыслей и эмоций.

У меня на приеме сидит пожилой мужчина. Пришел он ко мне с палочкой, так как не мог свободно передвигаться из-за сильных болей в левом паху. Год назад у него обнаружили большой камень в левой почке. Врачи предлагали операцию.

Я считаю, - продолжал он раздраженно, - что они выросли от плохой воды и неправильного питания. А вы мне про какие-то мысли сказки рассказываете.

В течение всей нашей часовой беседы он не давал мне раскрыть рот. Он буквально кипел от гнева. Раздраженно доказывал мне, как тяжела жизнь, какое плохое у нас правительство, какие сволочи эти чиновники, которые получают зарплату вовремя, а вот ему не выплачивают уже в течение трех месяцев, как тяжело ему ухаживать за его больной женой.

В этот день я понял, что не каждый готов к восприятию новой информации. Наверное, нужно было начать лечение с трав и гомеопатии, а потом постепенно внедрять новые мысли, в обход сознания.

Воспаление мочевыводящих путей, уретрит, цистит

Раздражение и злость на противоположный пол или партнера по сексу приводят к воспалению мочевыводящих путей.

Одна моя пациентка жаловалась мне на то, что у нее бывают частые воспаления мочевого пузыря.

Вы знаете, -рассказывает она мне, - стоит мне охладить ноги, как тут же появляются рези при мочеиспускании. Еще при этом яичники тянет.

Как мы выяснили, причина хронического цистита - это ее раздражение по поводу поведения мужа.

Как разжижать густую кровь без лекарств

Лечение язвы желудка по методу Марвы Оганян

Я никогда не думала об этом, - удивляется женщина. А ведь похоже на правду. Как только мы разругаемся с мужем - так сразу обострение. И болезнь началась после замужества. А до этого я была совершенно здорова.

Еще я заметил, что тревога и беспокойство также могут повлиять на развитие болезней мочевыводящих путей.опубликовано

Источник: /users/15106

Кашель по Лиз Бурбо:

Физическая блокировка. Кашель – это рефлекторное действие, попытка очистить дыхательные пути от слизи или посторонних предметов, которые их раздражают. Приведенное ниже описание относится к кашлю, возникающему без видимой причины, но не к кашлю, вызванному астмой, гриппом, ларингитом и т.д.

Эмоциональная блокировка

Более или менее частый кашель без видимых причин может возникать у человека, который легко раздражается. У такого человека слишком развит внутренний критик. Ему следует проявлять большую терпимость, особенно по отношению к самому себе.

Даже если причиной раздражения является какая-то внешняя ситуация или другой человек, внутренний критик все равно обрушивается на него самого. Если чихание связано с тем, что происходит во внешнем мире, то кашель – с тем, что происходит внутри человека.

Ментальная блокировка

Каждый раз, когда у тебя без видимой причины начинается кашель, постарайся остановиться и проанализировать то, что творится у тебя в голове. Твои мысли сменяют друг друга автоматически и так быстро, что ты даже не успеваешь заметить, как то и дело критикуешь себя.

ПОЧЕМУ вы заболели: НЕочевидные причины

Навязчивые негативные мысли - ЧТО ДЕЛАТЬ

Эта критика мешает тебе жить полной жизнью, так, как тебе хочется. ТЫ НЕ ТАКОЙ, КАКИМ СЕБЕ КАЖЕШЬСЯ. ТЫ ГОРАЗДО ЛУЧШЕ. Осознав внутреннее Раздражение, стань более терпимым по отношению к себе. Относись к себе так, как ты хотел бы, чтобы к тебе относились Другие.

Ларингит по Дебби Шапиро:

Ларингит возникает из-за воспаления гортани, поражающего голосовые связки, так что мы оказываемся неспособными издавать звуки. Обычно ларингит является результатом сильного страха (например, страх перед аудиторией) или того, что наше выражение себя посчитали неприемлемым (как у ребенка, которого видят, но не слышат). Тогда все наши чувства, особенно злость, оказываются запертыми внутри, и позже нам будет очень сложно проявить их.

Ларингит также может развиться вследствие чувства стыда или вины по поводу того, что мы сказали, отчего мы уже не можем сказать всего или боимся, что кто-то это услышит. Ларингит- это воспаление, то есть он соправаждается огромым скоплением «горячей» эмоциональной энергии, связанной с голосом и самовыражение. Это заболевание также имеет отношение к утверждению своего творчества, свободному владению своим голосом, способность озвучить свои чувства.опубликовано

Источник: /users/15106

Плечи представляют самый глубокий аспект энергии действия, выражающий наши мысли и чувства по поводу того, что и как мы делаем, делаем ли мы то, что хотим, или делаем что-либо неохотно и как к нам относятся окружающие.

Плечи представляют переход от зачатия к воплощению, то есть действие. Здесь мы несем на себе тяжесть мира и ответственность за него, ведь теперь мы уже обрели свою физическую форму и должны столкнуться со всеми особенностями жизни.

Плечи - это также то место, где выражается эмоциональная энергия сердца, которая затем проявляется через руки и кисти (объятия и ласку). Именно здесь развиваются наше желание творить, выражать себя и создавать.

Чем ближе к себе мы держим эти чувства и конфликты, тем более напряженными и скованными будут наши плечи. Многие ли из нас делают в жизни то, что хотят?

Действительно ли свободно мы выражаем свою любовь и заботу?

Обнимаем ли мы именно того, кого хотим обнять?

Хотим ли мы жить полноценной жизнью или предпочтем скорее закрыться и замкнуться в себе?

Боимся ли мы быть собой, действовать свободно, делать то, что мы хотим?

Чтобы оправдать сдерживание себя, мы возлагаем на наши плечи еще большее внутренне напряжение, которое проявляется в чувстве вины и страха.

В результате, приспосабливаясь к этим эмоциям мышцы деформируются. Это видно на примере сутулых плеч , которые не выдерживают груза жизненных проблем или вины за поступки, совершенные нами в прошлом.

Мы высоко держим напряженные плечи из-за страха или беспокойства.

Если плечи отведены назад, а грудная клетка выдается вперед, значит, мы хотим показать себя с внешней стороны. Спина же будет слабой и кривой.

Мышцы соответствуют ментальной энергии, и очень часто энергия «застревает» в области плеч, так как здесь заключены многие из тех желаний, которые мы сдерживаем. Напряжение, преобладающее в левой стороне, будет связано с женским началом в нашей жизни: может быть, мы недостаточно полно проявляем себя как женщина или нас беспокоит наше общение с женщинами. Оно также отражает наши чувства, способность их выражать и творческую сторону нашей жизни. Напряжение в правой стороне больше связано с мужской природой, проявлением агрессии и власти. Это управляющая и действующая сторона, которая берет на себя всю ответственность. Она будет отражать нашу деятельность, а также отношения с мужчинами.

Плечи помогают выразить свое отношение: мы пожимаем плечами, если не знаем, как поступить, отворачиваемся, если не хотим с кем-то общаться, поводим плечом, часто в знак приглашения, в том числе и к сексу. «Застывшее» плечо может указывать на чью-то холодность по отношению к нам или нашу собственную - эмоции «застывают», еще не успев получить выражения.

Сломанное плечо свидетельствует о более глубоком конфликте - о нарушении глубинной энергии, когда противоречие между тем, что мы планируем или должны сделать, и тем, что мы хотим на самом деле, становится невыносимым . опубликовано

© Дебби Шапиро из книги «Телоразум. Рабочая книга как тело и разум работают вместе»

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание - мы вместе изменяем мир! ©

Источник: /users/1077

• 
  

  © Diane Sciarretta

  Поскольку печень выполняет функцию поглощения питательных веществ из крови, можно сказать, что это относится и к эмоциям. В традиционной китайской акупунктуре печень ассоциируется с гневом, то есть она поглощает эту эмоцию, поддерживая таким образом наше эмоциональное равновесие. Если бы она не выполняла этой функции, у нас бы очень быстро наступало истощение и угнетение эмоций. С другой стороны, печень является хранилищем питательных веществ, но в ней будет накапливаться и гнев, нанося вред в том случае, если мы признаем его существование или не дадим ему выход. Гнев, направленный против себя, может привести к депрессии, а с ее усилением печень станет вялой. начнет плохо работать.

  Этот орган обезвреживает яды в теле, поддерживая в нас здоровье и бодрость.Но она может стать и хранилищем вредных сторон нашей жизни, ведь мы не всегда выражаем или отпускаем обиды и горькие мысли и чувства . Роль печени в иммунной системе подчеркивает, как сильные негативные мысли и чувства связаны с состоянием нашего здоровья. Вместе с накоплением гнева и горечи в печени будет увеличиваться напряжение , и она не сможет работать в полную силу. Это отразится также и на кровеносной и иммунной системе, а, значит, и на нашей способности бороться с инфекциями.

  Печень во многом отвечает за наше поведение, которое связано с пагубными привычками, например с зависимостью от еды, алкоголя и наркотиков, ведь она устраняет токсины из крови, борется с избытком жира и следит за поступлением сахара. Здесь чувствуется эмоциональное напряжение, которому необходимо получить выход через удовлетворение привычки.

  

  Это напряжение может держаться на злости и обиде (к миру или к конкретным людям). Зачастую токсины, поступающие в организм вследствие плохих привычек, помогают спрятаться от гнева и разочарования, ярости, бессилия и неприязни к себе, боли, жадности и жажды власти, которые точно так же отравляют нас. Получая токсины извне, мы можем не признать того, что есть внутри нас.

  Печень тесно связана с третьей чакрой, которая представляет нашу личность и ее силу. Преобразовывая ее, мы можем подняться до высших уровней существования. Однако жертвой этой энергии стать так же легко, как сложно преобразовать ее.

  В печени отражаются злость и раздражение, которые мы можем чувствовать, пытаясь найти себе и свое предназначение.опубликовано

  © ДЕББИ ШАПИРО из книги «ТЕЛОРАЗУМ. РАБОЧАЯ КНИГА.КАК ТЕЛО И РАЗУМ РАБОТАЮТ ВМЕСТЕ»

  P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление - мы вместе изменяем мир! ©

Печень в буквальном смысле дает нам жизнь, поддерживает ее. Вся кровь из желудка и кишечника проходит через печень, что обеспечивает полное и правильное условие питательных веществ. Печень поглощает и запасает жиры и протеины, а также способствует поддержанию уровня сахара в крови. Она играет большую роль в обезвреживании токсинов, которые попадают в организм через пищеварительную систему, и потому важна для иммунной системы. Печень может даже восстанавливать свою собственную ткань.

Поскольку печень выполняет функцию поглощения питательных веществ из крови, можно сказать, что это относится и к эмоциям. В традиционной китайской акупунктуре печень ассоциируется с гневом, то есть она поглощает эту эмоцию, поддерживая таким образом наше эмоциональное равновесие. Если бы она не выполняла этой функции, у нас бы очень быстро наступало истощение и угнетение эмоций. С другой стороны, печень является хранилищем питательных веществ, но в ней будет накапливаться и гнев, нанося вред в том случае, если мы признаем его существование или не дадим ему выход. Гнев, направленный против себя, может привести к депрессии, а с ее усилением печень станет вялой. начнет плохо работать.

Этот орган обезвреживает яды в теле, поддерживая в нас здоровье и бодрость. Но она может стать и хранилищем вредных сторон нашей жизни, ведь мы не всегда выражаем или отпускаем обиды и горькие мысли и чувства . Роль печени в иммунной системе подчеркивает, как сильные негативные мысли и чувства связаны с состоянием нашего здоровья. Вместе с накоплением гнева и горечи в печени будет увеличиваться напряжение , и она не сможет работать в полную силу. Это отразится также и на кровеносной и иммунной системе, а, значит, и на нашей способности бороться с инфекциями.

Печень во многом отвечает за наше поведение, которое связано с пагубными привычками, например с зависимостью от еды, алкоголя и наркотиков, ведь она устраняет токсины из крови, борется с избытком жира и следит за поступлением сахара. Здесь чувствуется эмоциональное напряжение, которому необходимо получить выход через удовлетворение привычки.

Это напряжение может держаться на злости и обиде (к миру или к конкретным людям). Зачастую токсины, поступающие в организм вследствие плохих привычек, помогают спрятаться от гнева и разочарования, ярости, бессилия и неприязни к себе, боли, жадности и жажды власти, которые точно так же отравляют нас. Получая токсины извне, мы можем не признать того, что есть внутри нас.

Печень тесно связана с третьей чакрой, которая представляет нашу личность и ее силу. Преобразовывая ее, мы можем подняться до высших уровней существования. Однако жертвой этой энергии стать так же легко, как сложно преобразовать ее.

В печени отражаются злость и раздражение, которые мы можем чувствовать, пытаясь найти себе и свое предназначение.

© ДЕББИ ШАПИРО из книги «ТЕЛОРАЗУМ. РАБОЧАЯ КНИГА.КАК ТЕЛО И РАЗУМ РАБОТАЮТ ВМЕСТЕ»